Ils font la Cité Fertile : Maud Schweblin et le Campus des Tiers-lieux
ILS FONT LA CITÉ FERTILE :
MAUD SCHWEBLIN ET LE CAMPUS DES TIERS-LIEUX
Maud Schweblin est la coordinatrice du pôle formation et accompagnement du Campus des Tiers-Lieux de Sinny&Ooko.
Le tiers-lieu est un modèle d’écosystèmes collaboratifs, véritable acteur de la ville de demain, il régénère les territoires ruraux, les friches industrielles et les cœurs de ville.
Le Campus des Tiers-Lieux accompagne le développement de ce modèle innovant à travers : la formation, l’accompagnement et l’ingénierie.
De quelle manière le Campus des Tiers-lieux s’engage pour un monde plus durable et solidaire ?
L’engagement du Campus des Tiers-Lieux pour un monde plus durable et solidaire passe par la transmission des valeurs de l’Economie Environnementale, Sociale et Solidaire (l’EESS) et des Objectifs de Développement Durable (ODD) dans l’ensemble de ses contenus de formation et d’accompagnement.
Les personnes que nous accompagnons viennent de secteurs variés et n’ont pas forcément conscience de ses principes fondamentaux ou de la manière de les appliquer. Nous leur transmettons donc ces notions à chaque étape de nos missions pour qu’elles infusent et que petit à petit elles se diffusent auprès du plus grand nombre et dans chaque projet, que ce soient des projets personnels ou d’entreprises. Nous sensibilisons également à la notion d’impact des projets pour une meilleure pédagogie.
« Reconnue par la Loi du 31 juillet 2014, l’Économie sociale et solidaire (ESS) regroupe un ensemble de structures qui cherchent à concilier utilité sociale, performance économique et gouvernance démocratique, avec pour ambition de créer des emplois et de développer une plus grande cohésion sociale. »
Quelles réponses les tiers-lieux culturels apportent-ils au regard de la transition écologique et sociale ?
La transition écologique et sociétale est une urgence.
Pour transformer en profondeur ses habitudes il faut adhérer et pour adhérer il faut comprendre et intégrer et cela passe par le faire. Faire, c’est ce que proposent les tiers-lieux : chacun est acteur de quelque chose au sein d’un tiers-lieu.
Les tiers-lieux culturels sont donc des outils pédagogiques de la transition.
Décloisonnés, ils permettent de transmettre les valeurs portées par les ODD et l’EESS en proposant d’expérimenter ensemble de nouvelles façons de vivre, de faire et de consommer de façon raisonnée, à travers leurs programmations et leurs activités co-construites en lien avec les besoins concrets de leur territoire et le plus souvent de manière ludique et non-culpabilisante.
Qu’est-ce que la Cité Fertile vous permet d’expérimenter ?
La Cité Fertile avec sa programmation autour de la ville durable et du vivre ensemble permet de réunir un grand nombre d’acteurs : associations, entrepreneurs.ses, artistes, professionnels de tous horizons, institutionnels et usagers grand public aussi variés : enfants, jeunes, adultes, actifs/inactifs, seniors… La rencontre et les échanges entre ces différents publics facilitent le développement d’écosystèmes collaboratifs vertueux qui se nourrissent les uns les autres avec des enjeux différents mais des objectifs communs. Pour le Campus des Tiers-Lieux qui forme et accompagne les acteurs de l’aménagement et du développement des territoires au service du vivant, c’est un formidable outil de veille et d’innovation pour nos métiers !
Médecins sans Frontières organise son festival à la Cité Fertile
Du 10 au 13 juin 2021, Médecins sans Frontières organise son festival à la Cité Fertile
A l’occasion de ses 50 ans, Médecins sans Frontières propose une série d’événements ouverts à tous à la Cité Fertile de Pantin. Au programme : projections, expositions, rencontres, ateliers et débats avec des acteurs de l’humanitaire et des intervenants extérieurs pour discuter des grands enjeux qui continuent d’animer l’association.
Créée en 1971 à Paris par des médecins et des journalistes, Médecins sans Frontières (MSF) apporte, depuis cinquante ans, une assistance médicale aux populations dont la vie ou la santé sont menacées principalement en cas de conflits armés, mais aussi d’épidémies, de catastrophes naturelles ou encore d’exclusion des soins. Aujourd’hui, MSF est présente dans plus de 74 pays dans le monde, avec près de 100 opérations d’assistance médicale.
Dans le respect du principe d’impartialité, MSF distribue ses secours sans discrimination en donnant la priorité aux personnes les plus immédiatement en danger. Elle agit aussi dans un esprit de neutralité, ne prenant pas parti en cas de conflit armé. Elle peut toutefois être amenée à dénoncer publiquement les entraves à son assistance humanitaire et les manquements aux conventions internationales. Enfin, la garantie de l’autonomie et de l’indépendance de l’association s’enracine dans son financement, assuré par la générosité de ses donateurs: en 2019, 99,1% des ressources de MSF étaient d’origine privée.
Le week-end du 12 et 13 juin sera l’occasion de rencontres et d’échanges autour des combats humanitaires d’aujourd’hui et de demain. Quatre grands débats seront ouverts à tous: Inégalités d’accès et innovations médicales, quel rôle pour les humanitaires? Accompagner, protéger et accueillir les exilés, un objectif hors d’atteinte? L’humanitaire est-il paternaliste? Travailler en terre de djihad, mission impossible? Des professionnels aguerris de l’humanitaire seront présents pour partager leurs expériences, témoigner et enrichir le dialogue de leurs réflexions.
Tout au long du festival, le public pourra découvrir des expositions photographiques, un parcours immersif autour des enjeux migratoires, des projections de films documentaires, des ateliers pour petits et grands, des écoutes sonores mais aussi des témoignages de personnes de retour de mission. Un village de cabanons, créé spécialement pour l’occasion, permettra aux visiteurs de s’intéresser de plus près à certains aspects des métiers de l’humanitaire: logistique, santé mentale, collecte, etc. A cette occasion, un épisode du podcast Programme B de Binge sera également enregistré sur place.
INFORMATIONS PRATIQUES
Du 10 au 13 juin 2021
Entrée gratuite, dans la limite des places disponibles
Tiers-lieux : nos nouvelles places publiques?
TIERS-LIEUX : NOS NOUVELLES PLACES PUBLIQUES?
COGITATIONS SUR LE TIERS-LIEU (1/5)
Cogitations sur le tiers-lieu est une série d’articles réalisée et dirigée par Léa Grac, immergée à la Cité Fertile dans le cadre de son stage de fin d’année de Master 1 Recherche en design de l’ENS Paris-Saclay. Léa Grac a choisi de travailler sur les structures de l’ESS : sa recherche porte aujourd’hui sur les relations entre sémantique, narration, ESS et tiers-lieux. L’enjeu des articles ici présentés est d’apporter un corpus théorique au projet de la Cité Fertile à travers les prémices d’une étude-action (lire la suite).
Le tiers-lieu passe dans l’idée et dans le faire
Lieu des tiers, le tiers-lieu rompt la dichotomie entre espace domestique et espace productif 1, entre la sphère sociale et la sphère privée pour proposer un interstice spatio-temporel 2 dans les pratiques du vivre ensemble. Expérimenté dès les années 60 aux Etats-Unis 3 à travers les volontés d’émancipation par le travail coopératif du mouvement hippie, notamment par le biais de la culture numérique libre et open source portée par Richard Stallman, le terme apparaît sur le papier en 1989 entre les lignes du sociologue Ray Oldenburg dans son ouvrage The Great Good Place 4. Le Third Place – troisième lieu – y apparaît comme un lieu hybride, un environnement social où se croisent les opinions et connaissances des citoyens au sein d’un cadre informel et convivial.
«La définition proposée – Espace physique prévu pour accueillir une communauté afin de permettre à celle-ci de partager librement ressources, compétences et savoirs, en répondant aux critères établis par Ray Oldenburg. – est volontairement courte et n’est pas appelée à beaucoup évoluer à l’avenir. Nous pensons que s’il semble si difficile de définir les tiers-lieux, c’est précisément car la majorité des définitions existantes n’en sont pas. »
Tiers-lieux.be 5
Depuis 2010, les tiers-lieux se construisent sur le(s) territoire(s) français – on en dénombre plus de 1800 aujourd’hui selon France Tiers-Lieux – et sont de plus en plus présents dans les médias et dans l’imaginaire des citoyens. Cet élan médiatique surgissant en pleine crise sanitaire mondiale, présente les tiers-lieux comme de nouveaux modèles pour le monde d’après, comme des opportunités de relance économique et sociale.
Se passer d’une définition théorique commune ?
Lieux hybrides, intermédiaires, hors-normes, polymorphes, pluridisciplinaires, modulaires, multi-usages, FabLab, hackerspace, repair café, incubateurs, espaces de coworking, scènes culturelles…
Un panel de mots valises se déploient autour de ce concept de tiers-lieu. S’ils convergent bien souvent dans leurs modes de gouvernances horizontaux et leurs valeurs, il n’existe pourtant pas de modèle à priori qui les place rigoureusement sous la même enseigne. Initié dans les marges du système traditionnel, le concept de tiers-lieu attise de plus en plus les curiosités mais surtout les intérêts depuis la publication en 2018 du Rapport de la Mission Coworking; Territoire, travail, numérique – Faire ensemble pour mieux vivre ensemble réalisé par Patrick Levy-Waitz, président de la fondation Travailler Autrement. Dans ce rapport, le terme tiers-lieux est central et emprunte la définition de Movilab :
«Le Tiers-lieu est une configuration sociale qui se matérialise – le plus souvent – par un lieu physique et/ou numérique dans lequel est activé par l’action du concierge (ou facilitateur) un processus permettant à des personnes venues d’univers différents – voire contradictoires – de se rencontrer, se parler et créer ainsi un langage commun leur permettant de réaliser ensemble des projets.»
Cette définition à la fois globale et floue, indéfinie mais pour le moins dirigée, alimente l’idée que le tiers-lieu ne se fige pas dans des termes immuables mais dans des objectifs et des actions concrètes engendrés par cette activation d’un processus de mise en relation d’individus dans le but de créer ensemble. Le tiers-lieu, avant d’être un lieu, est d’abord une communauté en perpétuelle évolution. L’expert en socio-économie urbaine Raphaël Besson, met en exergue ce flou conceptuel qui persiste autour de la notion de tiers-lieu, mais nous propose néanmoins une classification de ces lieux hybrides : tiers-lieu d’innovation, d’activités, culturels, sociaux, de services et d’innovation publique. Dans le Rapport Mission Coworking de 2018, on parle alors bien de tiers-lieux, et pas seulement de coworking bien que la question soit traitée sous l’angle du travail et du dynamisme économique par la construction de cette image de la fabrique des territoires. Il est d’ailleurs précisé dans le rapport qu’en réalité « […] le coworking n’est que la partie émergée de l’iceberg. Et le phénomène dont on parle le plus, car il semble parfaitement en phase avec la sociologie des journalistes et autres influenceurs. Mais le coworking n’est certainement pas la forme adéquate pour redynamiser tous nos territoires : ruralités, villes moyennes, espaces périurbains. Et il n’est pas toujours le plus collaboratif, hybride.»
C’est via ce rapport que l’État se saisit de la notion de tiers-lieu comme moyen de revitaliser des quartiers urbains ou ruraux (en particulier des territoires isolés numériquement). La limite dans le positionnement du gouvernement et des pouvoirs publics vis-à-vis des tiers-lieux serait de les cantonner à des objectifs productivistes à travers cette image d’espace de coworking jeune et dynamique, comme nouveau pôle d’innovation contemporain surfant sur la vague du tout numérique. A vouloir essayer de donner des définitions strictes, ces fabriques du territoires pourraient être restreintes. L’expérimentation et le développement des ces lieux nous dira dans quelles mesures ils pourraient devenir vecteurs d’une nomenclature fondatrice.
Générer des externalités positives
Ni réellement publics par leurs statuts, ni réellement privés par leur accessibilité, les tiers-lieux ont vocation à servir l’intérêt général notamment en proposant de nouvelles façons de penser la ville contemporaine et le vivre ensemble. Ces propositions se construisent à travers une diversité d’entrées propres aux lignes directrices des lieux et à leur contexte territorial. De manière générale, ils se retrouvent au moins dans leur volonté de diffuser des savoirs et savoir-faire – suivant le modèle de l’open source –, de promouvoir la culture – au sens large – et d’accompagner les initiatives des citoyens et des groupes locaux. Par leurs actions, les tiers-lieux cherchent à générer de la valeur à diverses échelles ; on parle souvent des tiers-lieux comme tremplin au dynamisme territorial, mais bien au-delà de la valeur économique, ces espaces génèrent de nombreuses externalités positives qui nécessitent le développement de nouveaux indicateurs comme par exemple le bien-être, l’équité et la soutenabilité.
Initialement, et dans toutes les langues latines, la valeur représente la force de vie 6. La création de valeur serait donc littéralement la création de conditions favorables au développement de la vie à toutes les échelles. En ce sens, les tiers-lieux pourraient revenir à cette essence de la notion de valeur en lui ré-insérant une valeur humaine mais surtout vitale par une réflexion sur les externalités – positives et négatives – générées sur l’ensemble du vivant.
A l’heure actuelle, les impacts des tiers-lieux restent souvent à l’état d’intuitions imprécises 7 issues de constats empiriques. Réfléchir à des outils et à des méthodologies 8 de représentations à la fois objectives et sensibles de ces externalités devient un enjeu majeur pour saisir le rôle des tiers-lieux et leur intérêt dans la fabrique du vivre ensemble et du territoire. En 2019, l’étude Mille Lieux fait déjà l’expérience d’une objectivation de l’impact des tiers-lieux sur leur territoire en choisissant de se focaliser sur quatre grandes thématiques : la transformation des territoires, l’évolution des rapports au travail, la transition écologique et la création de communs. En cherchant des indicateurs alternatifs, sont alors remises en question les grandes mesures nationales telles que le PIB et le PNB, car au final la grande question est : qu’est-ce qui compte vraiment?
«Nous refusons de réduire les tiers-lieux à des chiffres, de les ranger dans des cases ou d’en avoir une approche utilitariste. Volontairement, nous souhaitons aller au-delà du prisme économique qui s’en tiendrait au chiffre d’affaires généré ou au nombre d’emplois créés au sein de ces espaces.»
Mille Lieux, objectiver l’impact des tiers-lieux sur le territoire
Mettre l’usage au centre : des similitudes avec la place publique
Le tiers-lieu, souvent considéré comme utopie, a pourtant un topos – lieu – , qu’il soit physique ou non. Par ses valeurs prônant l’accessibilité à des communs et l’intensification de la vie citoyenne, le tiers-lieu se rapproche de l’image, mais surtout des fonctions pratiques et symboliques de la place publique. Place publique comme tiers-lieux sont des espaces sociaux structurant le territoire, l’un sous l’impulsion directe des pouvoirs publics, l’autre par le biais d’initiatives citoyennes et/ou entrepreneuriales.
Au-delà de son ancrage urbanistique, les notions d’espace et de place publique relèvent elles aussi presque de principes conceptuels. Depuis l’Antiquité gréco-romaine, la place publique – agora ou forum – concentrait à la fois des fonctions marchandes, religieuses, festives, mais elle était avant tout une estrade politique pour le peuple. Tout comme le tiers-lieu, cette agora se veut être une chambre d’écho pour la société civile et des lieux d’engagement pour les citoyens. On retrouve dans les mots de Françoise Choay, historienne des théories et des formes urbaines et architecturales, au sujet de la place publique cette même notion d’espace interstice que pour le tiers- lieu : « A la clôture du logement sur l’intimité familiale et à l’organisation interne spécialisée de cet espace domestique, répond en effet une spécialisation des espaces extérieurs comme espaces publics, lieux d’anonymat ou de rencontres informelles.»
Propre à leur territoire, ces deux espaces se proposent comme des articulations entre l’intime et le contractuel en mettant au centre l’élément de la vie en collectivité qui devient primordial dans l’espace public : la convivialité. Quand nos espaces du quotidien ne s’y prêtent pas toujours de manière évidente, l’espace du tiers-lieu cherche à la mettre en exergue.
«Le convivialisme est un mouvement philosophique qui prône «l’art de vivre ensemble» et qui permettrait aux humains de prendre soin les uns des autres et de la Nature sans dénier la légitimité du conflit mais en en faisant un facteur de dynamisme et de créativité.»
Alain Caillé – auteur du Manifeste du Convivialisme
Un multi-usage favorisé par une plasticité formelle
Bien qu’arborant des typologies et des caractéristiques matérielles différentes, tiers-lieux et places publiques se rejoignent dans leur plasticité d’ usages. Ces espaces sont propices à la conception d’aménagements spécifiques, sur mesure, et à l’accueil de structures modulaires et temporaires comme des marchés, spectacles ambulants, festivals, manifestations, etc.
Par son absence de bâti, la place publique laisse une certaine liberté quant à l’aménagement de son espace. Au fil des jours et des heures, elle est en métamorphose permanente tout en restant constamment un espace d’interaction sociale entre les acteurs urbains ; elle est la scène idéale pour la représentation collective de la société urbaine.
Si les tiers-lieux peuvent se retrouver dans des espaces extrêmement diversifiés d’un point de vue urbanistique et architectural (présence d’espaces extérieurs ou non, superficie des espaces, caractéristiques du bâti, etc), la place publique, elle, garde des invariables pouvant s’avérer limitant en termes d’ergonomie. Dans les années 50 avec la popularisation de la voiture, les places publiques ont été réduites à de simples espaces de stationnement au cœur des villes. Aujourd’hui, ces grandes étendues vides et minérales persistent, et les tiers-lieux s’offrent comme des opportunités de ré-inventer l’image et les fonctions de la place publique, en laissant plus de place à l’appropriation collective.
« L’architecture des tiers-lieux culturels se réduit en effet souvent à la construction de grands plateaux, capables de s’adapter en permanence aux reconversions d’usages.»
Raphaël Besson, dans Les tiers-lieux culturels, chronique d’un échec annoncé
Construire des référentiels communs
Au-delà de la forme, l’informel a une place fondamentale aussi bien dans le tiers-lieu que dans la place publique. Chaque espace est propice aux croisements, à la rencontre et à la convivialité. Se voulant accessible à tous, tiers-lieux et place publique cherchent à décloisonner les publics afin d’impulser la construction de référentiels communs sur des fondations individuelles et diversifiées. Ce processus de co-construction implicite est d’autant plus favorisé lorsque les usagers de ces lieux partagent déjà subjectivement des points communs avec le lieu à travers l’espace perçu et vécu. Les usagers saisissent le paysage, ses caractéristiques esthétiques, son ambiance sonore, sociale, et c’est ce degré de lisibilité qui va leur permettre de s’identifier et de s’approprier plus facilement le lieu, favorisant ainsi une posture à un faire collectif, un faire communauté. Ces processus de marquage et de nidification se détachent d’un questionnement sur l’usage pur pour poser des qualités subjectives et implanter une identité propre à l’espace qui va permettre l’enracinement dans le lieu.
«L’enracinement c’est l’installation de l’être humain en un lieu qui devient son lieu de résidence, son lieu de réseaux-sociaux de proximité, son réseau de voisinage, ses habitudes. C’est là qu’il tisse son territoire, ses repères.»9
Les choix identitaires pris par les lieux ont une importance fondamentale dans leur visée inclusive. En tant que bien communs, ces espaces se doivent d’être pensés par et pour les citoyens sur place, et dépasser leurs fonctions symboliques et utilitaires préconçues.
Tiers-lieu, la place augmentée? L’exemple de la Cité Fertile
Installée depuis mai 2018 dans une ancienne gare ferroviaire SNCF sur la commune de Pantin, la Cité Fertile est un tiers-lieu d’un hectare implanté à la frontière du haut et du bas Pantin, aux portes du 19ème et 20ème arrondissement de Paris et de la commune d’Aubervilliers. Géré par Sinny&Ooko, à l’origine de plusieurs tiers-lieux sur Paris comme la REcyclerie, le projet s’insère dans une démarche d’urbanisme transitoire mené par SNCF Immobilier et prend comme ligne directrice l’expérimentation de la ville durable dans la ville.
«Ton premier lieu c’est ton lieu d’habitation, ton deuxième lieu c’est ton lieu de travail, ce ne sont pas forcément des lieux choisis. Le troisième lieu, le tiers-lieu, c’est un lieu de destination choisi. Ça change tout dans la tête de ceux qui y viennent, dans la tête de ceux qui le font, et dans la rencontre que ça crée.»
Stéphane Vatinel – directeur Sinny&Ooko
Proposer un cadre des possibles
A travers un travail sur l’ancrage territorial du lieu, les équipes de Sinny&Ooko et de la Cité Fertile cherchent à créer des cadres de rencontres propices à la découverte ou à la consolidation de la sensibilité écologique des citoyens-citadins du haut Pantin en cours de gentrification depuis 10 ans et du quartier des Quatre Chemins. L’objectif latent est que chacun ait l’opportunité de prendre conscience de sa capacité à agir sur son quotidien et son territoire en se mobilisant, en créant du lien, en apprenant à consommer et produire autrement. Pour cela, la programmation culturelle du lieu ainsi que les activités mises en place en partenariat avec la municipalité, les associations, et les maisons de quartiers de la ville, tendent à répondre aux demandes et aux besoins des résidents du quartier.
Les confinements et les limitations de déplacement dus à la pandémie de COVID-19 ont permis aux riverains des Quatre Chemins de mieux s’approprier et user du lieu, de découvrir cette bulle d’oxygène inattendue au bord du chemin de fer. Avec la fin des restrictions et le retour d’un public plus large, le principal défi des équipes de programmation et de développement sur site va être de continuer à faire de la Cité Fertile un lieu du quotidien pour les gens du quartier.
Plus grand tiers-lieu d’Ile-de-France, la Cité Fertile œuvre pour devenir cet interstice fructueux à la rencontre des citoyens du haut et du bas Pantin, de Paris et de Seine-St-Denis. Pour Célia Banuls, chargée de développement chez Sinny&Ooko, le tiers-lieu doit avoir cette vocation de faire place publique, d’être un lieu qui est à tous, que chacun peut s’approprier sans pour autant le faire complètement sien, un lieu des convergences et des divergences, qui sert de support à la vie citoyenne de la ville. C’est ce débat fertile que se doivent de faire fleurir les tiers-lieux, avec une volonté d’unir les citoyens et redonner à la place publique un message fort au-delà du symbolique.
«Valoriser le champ des possibles, c’est aussi prononcer les espaces afin de privilégier les échanges entre membres. Espaces de circulations, espaces de transitions, espaces de services, il ne peut pas y avoir d’espace déshérité ou relégué à une simple fonction.»
La Coopérative des Tiers-lieux
Le lieu, par ces espaces divers, se présente comme le cadre des possibles actuels et à venir. Bouger les tables, les chaises, à l’abri ou en extérieur, pour travailler, manger, discuter ou jouer ; chacun doit pouvoir être en interaction avec le lieu. Pour cela, l’équipe de Sinny&Ooko mise beaucoup sur une décoration et une scénographie chaleureuse avec l’envie de créer des cocons oniriques mettant tout le monde sur un même pied d’égalité. Cette volonté esthétique se couple à une grande diversité dans les matériaux utilisés. Vestiges de l’ancienne gare, comme les pavés et les poutres en bois, ou apport post-réhabilitation, ces matériaux illustrent une diversité des usages, reflétant des âges, des ambiances, des besoins et des pratiques.
Alternant entre espaces intérieurs et extérieurs occupés par des activités régulièrement en rotation (espaces de travail, épicerie solidaire, ateliers de jardinage), la cour intérieure modélise physiquement, cet espace des communs à l’intersection de tout et de tous. La diversité des espaces et leur grande surface est un réel atout pour la Cité Fertile, qui lui permet d’accueillir une grande capacité de publics et de multiples typologies d’activités.
Une première tentative de quantification
La Cité Fertile abrite de multiples activités économiques d’une part, comme la restauration et le bar, et d’autres plus difficilement quantifiables comme la programmation, l’ancrage territorial et les activités bénévoles sur site.
C’est dans une volonté de communiquer – en externe mais aussi en interne – ce que sème la valeur extra-financière produite par une entreprise de l’EE*SS – économie *environnementale sociale et solidaire – et de démontrer la mission d’utilité sociale du groupe Sinny&Ooko (agréé ESUS en 2020) qu’un premier bilan d’impact fait maison a vu le jour sous la direction de Marie Floquet, directrice stratégie et impact de Sinny&Ooko. Regroupant tous les tiers-lieux gérés par Sinny&Ooko (La REcyclerie, Le Pavillon des Canaux, Le Bar à Bulle, La Machine du Moulin rouge et la Cité Fertile), ce premier bilan tente de faire un portrait de l’année 2020 en mesurant et quantifiant les activités au delà de leur chiffre d’affaire.
En prenant pour bases les Objectifs de développement durable de l’UNESCO – répartis sur les différents tiers-lieux du groupe – les Guides de bonnes pratiques de l’ESS et plusieurs notions et définitions gouvernementales (ADEME, Ministère de la transition écologique), ce bilan cherche à représenter au mieux la progression des lieux aux regard de leurs objectifs d’impact communs : donner accès à des lieux de rencontre, démontrer que la culture est un ciment transformateur du vivre ensemble, et prouver que l’EE*SS peut être un acteur innovant et tout aussi prisé que l’économie classique.
En partant des objectifs d’impact définis par Sinny&Ooko, une matrice d’indicateurs est transmise aux responsables de chaque tiers-lieux qui vont se l’approprier et la répartir aux équipes de terrains. Parmi ces indicateurs on retrouve le nombre de visites effectuée sur chaque lieux, le nombre d’événements accueillis, d’abonnés sur les réseaux sociaux, mais aussi les thèmes abordés lors des interventions externes de Sinny&Ooko, les initiatives zéro déchets menés sur les lieux, les personnalités invitées ainsi que de nombreuses photos illustrant l’activité des lieux d’une autre manière que par les chiffres et les mots. Pour Marie Floquet, plus la mesure est personnalisée, plus elle reflète la mission d’utilité sociale que l’entreprise s’est fixée.
Pour conclure
Abandonner la recherche d’un standard?
Bien qu’évoluant dans une culture qui reste frileuse face à l’incertain, il est aujourd’hui nécessaire d’accepter de laisser une part à l’indéterminé dans la conception et dans la vie des tiers-lieux, là est tout l’enjeu d’une démarche expérimentale. Cette indépendance de toute définition stricte permet de laisser une certaine liberté dans la création et la gestion de ces espaces qui se déploient comme de nouvelles places publiques “augmentées”. Bien que ce flou puisse créer des tendances en décalage des valeurs initiales et des phénomènes de standardisation induit par des demandes biaisées, cela laisse tout de même la place à des projets décalés et inspirants de se développer. La mise en place d’une labellisation Tiers-lieux et de parcours de formation professionnelle reste une avancée dans la reconnaissance du concept, encore faut-il qu’il n’en perde pas sa vocation expérimentale et humaine, et que les fabriques de territoires ne passent pas progressivement de la manufacture à une industrie standardisée.
Afin de diffuser de manière plus explicite l’impact des tiers-lieux sur le territoire et ses résidents, il devient nécessaire de trouver de nouveaux indicateurs pour valoriser des choses qui ne le sont peut être pas encore, comme l’engagement bénévole et citoyen, le bien être ou encore l’épanouissement personnel. Le concept de tiers-lieu, basé sur la pluralité de ses formes et applications, a probablement vocation à ne pas avoir une définition issue d’un consensus théorique, mais à en générer des milliers, chacune propre à son espace référent et à ses acteurs-usagers. Ce n’est pas le lieu qui fait tiers-lieux, c’est la réflexion collective et constante qui l’alimente et le fait grandir.
«[…] un tiers-lieu c’est avant tout un collectif de personnes, implanté dans un territoire, développant l’ambition de créer du bien commun. La dimension collective est essentielle pour ce type de projet. Le fait qu’il y ait plusieurs activités qui s’opèrent au sein d’un même lieu ne suffit pas à faire tiers-lieu.»
Chloé Rivolet – Responsable réseaux chez Coopérative des tiers-lieux
Renouveler et compléter le rôle de la place publique
Pour Françoise Choay et Pierre Merlin, la place public serait un organe urbain dans une société qui en a perdu l’usage. Pensé comme les nouveaux espaces publics, les tiers-lieux renouvellent et diversifient les conditions d’accès et d’usages à des activités et des services en accord avec leur temps et à destination de tous les citoyens. N’étant pas des structures juridiquement publiques, les tiers-lieux possèdent chacun leurs orientations et leurs convictions politiques, et peuvent difficilement rester complètement neutres. Néanmoins, ils partagent tous une ouverture propice à la discussion et au partage d’opinions. Ce sont les nouvelles agora des citoyens désireux des changements pour le monde de demain.
Implanté principalement dans les quartiers prioritaires de la villes, les centres villes éteints et les zones enclavées, le tiers-lieu est destiné à proposer des opportunités multiples aux résidents de leur territoire. Plus ce territoire est restreint, plus l’impact sera important. Plutôt qu’une place pour la ville, le tiers-lieu agit comme une deuxième maison de quartier.
« Le Tiers Lieux au final ce n’est qu’un outil. Le Tiers-Lieux en lui-même n’apporte pas de solution. Il apporte juste la possibilité aux gens de s’approprier ces nouveaux modèles et d’essayer d’en faire quelque chose de positif. »
Pierre Trendel – Co-fondateur du Mutualab à Lille
Au cours de l’Histoire, les places publiques ont été révélatrices du mode de vie urbain; aujourd’hui, les tiers-lieux sont les miroirs des possibles (à venir).
1. Dichotomie déjà fragilisée par l’augmentation du télétravail provoquer par la crise sanitaire du COVID19
2. Dans un contexte territorial et une temporalité définie.
3. Les ordinateurs des années 1960 étaient livrés avec des logiciels accompagnés de leurs sources que les clients pouvaient modifier et étendre. Le mouvement open source (ou freeware) à proprement parlé en 1998.
4. Oldenburg Ray, The Great Good Place, Cafes, Coffee Shops, Community Centers, General Stores, Bars, Hangouts, and How They Get You through the Day [1999], Boston, Da Capo Press, 1999
5.Tiers-lieux.be est une initiative qui a pour but d’offrir une définition “dictionnaire” du terme tiers-lieu. Ste web : https://tiers-lieux.be/
6. Doit-on reconsidérer les richesses? entretien avec Patrick Viveret, philosophe français, podcast “Dites à l’avenir que nous arrivons, Les Éclaireurs [En ligne]
7. Introduction de l’Étude Mille Lieux [En ligne]
8. Par exemple, la plateforme Commune Mesure propose une démarche d’identification, de mesure et de valorisation des impacts des lieux hybrides, portée par un collectif d’acteurs et de structures issus du monde des tiers-lieux, de l’urbanisme et de l’ESS.
9. Source : http://thesis.univ-biskra.dz/1883/4/1_9%20La%20place%20Publique_Notions%20et%20Appropriation.pdf
RÉFÉRENCES
Ouvrages
OLDENBURG Ray, The Great Good Place, Cafes, Coffee Shops, Community Centers, General Stores, Bars, Hangouts, and How They Get You through the Day [1999], Boston, Da Capo Press, 1999
CAILLÉ Alain, Pour un manifeste du convivialisme [2011], Le Bord de l’eau, coll. « Documents », 2011
Second Manifeste du convivialisme. Pour un monde post-neolibéral. [2020], Actes Sud, Questions de société, 2020
Articles
BURRET Antoine, «Étude de la configuration en Tiers-Lieux : la repolarisation par le service.», thèse soutenue en 2017 [en ligne] https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01587759
IDELON Arnaud, «Tiers-lieux, de l’initiative à la commande», AOC Media, 11 novembre 2019 [en ligne] https://aoc.media/analyse/2019/11/11/tiers-lieux-de-linitiative-a-la-commande/
Entretien de Patrick Levy Waitz par Muriel Jaouën, «Patrick Levy Waitz : les tiers-lieux, relais de la révolution du travail», l’Observatoire de la compétence métier, 10 mars 2020 [en ligne] https://www.observatoire-ocm.com/interviews/patrick-levy-waitz/
BESSON Raphaël, «Les Tiers-lieux : un flou conceptuel persistant» [en ligne] https://journals.openedition.org/ocim/2575
LEVY WAITZ Patrick, «Rapport Mission Coworking – Faire ensemble pour mieux vivre ensemble», 2018 [en ligne] http://s3files.fondation-ta.org.s3.amazonaws.com/Rapport%20Mission%20Coworking%20-%20Faire%20ensemble%20pour%20mieux%20vivre%20ensemble.pdf
«Fabrique de territoire : 80 premières labellisations», dossier de presse du ministère de la Cohésion des Territoires, 3 février 2020 [en ligne] https://www.cohesion-territoires.gouv.fr/sites/default/files/2020-02/20200203_dp-tiers-lieux.pdf
Étude «Mille-Lieux : objectiver l’impact des tiers-lieux sur le territoire» [en ligne] https://www.banquedesterritoires.fr/etude-mille-lieux-objectiver-limpact-des-tiers-lieux-sur-les-territoires
«La place publique : notion et appropriations», Université de Biskra [en ligne] http://thesis.univ-biskra.dz/1883/4/1_9%20La%20place%20Publique_Notions%20et%20Appropriation.pdf
«Place publique», Art Urbain [en ligne] https://www.arturbain.fr/arturbain/vocabulaire/francais/fiches/place_publique_nouvelle_version/fiche_interactive/impression/int.pdf
«La Place dans son contexte historique», Université Côté d’Azur [en ligne] https://unt.univ-cotedazur.fr/uoh/espaces-publics-places/la-place-espace-public-cle-de-la-ville-europeenne/
«Rapport tiers-lieux à l’usage des collectivités», Coopérative des Tiers-lieux, 2018 [en ligne] https://coop.tierslieux.net/wp-content/uploads/2018/02/Rapport2018-RNA.pdf
«Tiers-lieux : un horizon de résilience et d’activation locale?», Demain la ville, 25 février 2021, [en ligne] https://www.demainlaville.com/tiers-lieux-un-horizon-de-resilience-et-dactivation-locale/
Bilan 2020 Cité Fertile [en ligne] https://citefertile.com/bilan-2020-de-la-cite-fertile/
Bilan d’impact social et environnemental Sinny&Ooko [en ligne] https://www.sinnyooko.com/2020-1er-bilan-impact-de-sinnyooko/
Podcast / vidéos
Doit-on reconsidérer les richesses? entretien avec Patrick Viveret, philosophe français, podcast “Dites à l’avenir que nous arrivons, Les Éclaireurs
https://www.franceculture.fr/emissions/les-rencontres-de-petrarque/dans-quel-monde-vivons-nous
Interview Stéphane Vatinel par La Ruche qui dit Oui!, [en ligne] https://youtu.be/BpEmlnOz7Ts
Sites Web
France Tiers-Lieux [https://francetierslieux.fr/les-tiers-lieux-en-france/]
Movilab [https://movilab.org/wiki/Accueil]
Sinny&Ooko [https://www.sinnyooko.com/]
Coopérative des tiers-lieux [https://coop.tierslieux.net/]
Tiers-lieux.be [https://tiers-lieux.be/]
Cogitations sur le tiers-lieu
COGITATIONS SUR LE TIERS-LIEU
5 ARTICLES AUTOUR D'UN CORPUS ÉLARGI
Cogitations sur le tiers-lieu est une série d’articles réalisée et dirigée par Léa Grac, accompagnée de Célia Banuls, Jacyntha Serre, Marie Floquet ainsi que l’équipe de la Cité Fertile et de Sinny&Okoo dans le contexte de son stage de fin d’année de Master 1 Recherche en design de l’ENS Paris-Saclay d’avril à mai 2021. À travers 5 articles et sur une temporalité de 2 mois, elle y propose un court aperçu des concepts clés développés sur le site de la Cité Fertile.
L’ensemble des thématiques traitées dresse le tableau d’un héritage théorique dans lequel la Cité Fertile s’insère et contribue. L’apport de références théoriques fournie est mis en échos avec les pratiques mises en place à la Cité Fertile, à l’aide :
– d’un point de vue extérieur, par un travail de documentation ;
– d’un point de vue intérieur, par des échanges avec l’équipe du lieu.
«Issue d’une formation universitaire en design général, j’ai toujours eu un regard transdisciplinaire sur les thématiques que j’ai eu à traiter. Pour moi, le design – et surtout la recherche en design – a cette capacité à croiser des domaines auxquels nous nous sentons intimement liés pour proposer une réponse qui nous est propre. A travers des méthodologies sensibles, mettant à l’œuvre une posture créative et artistique, le designer, et d’autant plus le chercheur en design, va puiser dans sa propre expérience pour traiter son sujet.
Je suis entrée en première année du Master Recherche en design de l’ENS Paris-Saclay avec l’envie de travailler sur les structures de l’ESS. Peu à peu, mon projet s’est affiné pour arriver à sa forme actuelle mêlant sémantique, narration, notion de valeur et tiers-lieux. Cette série d’articles a pour vocation de poser des mots sur le projet de la Cité Fertile en les insérant dans un corpus théorique élargi. Mêlant ma posture d’étudiante-chercheuse avec la pratique de terrain des équipes de la Cité Fertile et de Sinny&Okoo dôtés de leur vocabulaire propre, cette série d’articles propose une rencontre entre mon regard extérieur et les actions sur site. »
Les événements - 12 week-ends pour les ODD
LES ÉVÉNEMENTS LAURÉATS DE L'APPEL À PROJET "12 week-ends pour les odd"
“12 week-ends pour les ODD” est un appel à projet lancé chaque année par la Cité Fertile pour mettre à disposition gracieusement ses espaces au profit d’associations, collectifs, fondations ou entreprises engagés dans l’E.E.S.S. (Economie Environnementale Sociale et Solidaire) afin de sensibiliser aux enjeux de la ville durable et des Objectifs de Développement Durable des Nations Unies. Son objectif : développer des grands formats d’expérimentation et de débat, ouverts aux professionnels le vendredi et à tous les publics le samedi et le dimanche.
le programme
LE FESTIVAL DES SOLUTIONS FERTILES
4 ET 5 JUIN 2021
A l’occasion de ses 40 ans d’actions et la Journée mondiale de l’Environnement , SOL vous invite le vendredi 4 et le samedi 5 juin à la Cité Fertile pour un grand événement dédié à la transition agricole et alimentaire. Au programme : Des conférences, ateliers, tables rondes, projections, un village des solidarités, une exposition et un concert.
L’ONDE DE COOP, LE FESTIVAL DES COOPÉRATIVES DE LA TRANSITION
DU 18 AU 20 JUIN 2021
Un week-end pour découvrir plus de 50 coopératives, 40 stands, 15 débats, 10 ateliers, des animations, des projections et des rencontres.
3 JOURS POUR COMPRENDRE LE DÉFI CLIMATIQUE AVEC LA FRESQUE DU CLIMAT
DU 25 AU 27 JUIN
La Fresque du Climat vous invite à la Cité Fertile pour 3 jours consacrés à l’importance de la sensibilisation aux enjeux climatiques. Au programme des tables rondes et conférences pour s’informer, des ateliers pratiques pour comprendre (enfin) le rapport du GIEC et des animations pour développer sa curiosité et relever ensemble le défi climatique.
EMPOW’HER FAIT SON FESTIVAL (2E ÉDITION)
DU 17 AU 19 SEPTEMBRE
Le Festival Empow’Her revient pour la deuxième année consécutive. Pendant trois jours, venez célébrer des femmes qui changent le monde et découvrir leurs initiatives durables et inclusives ! Au programme : conférences, marché, ateliers et une programmation culturelle mettant en avant les femmes ! Il sera possible de débattre sur le Leadership féministe, d’assister à des ateliers pour se lancer dans la Green Guérilla, la tarologie ou astromancie. Ou encore participer à un Speed meeting afin de se lancer dans l’entrepreneuriat !
LE FESTIVAL DES AUTRES MODES
DU 15 AU 17 OCTOBRE
Le collectif artistique Une Autre Monde Est Possible (UAMEP) présente son festival des autres modes. Un événement dédié à la mode libre et durable, intégrant les 17 Objectifs de Développement Durable et s’articulant autour de cinq grandes thématiques : inclusion, agriculture, innovation, urbanisation et consommation. Au programme : villages, workshops, performances artistiques, projections & talks.
S’ENGAGER POUR L’AUTRE BOUT DU MONDE
DU 19 AU 21 NOVEMBRE
L’association Malagasy Women Empowerment vous invite à trois jours de forums avec des conférences liées au genre dans les pays en voie de développement, des talks avec des témoignages de personnes engagées en France ou ailleurs, des stands pour découvrir des initiatives en faveur de l’égalité et de la solidarité internationale.
Un événement rendu possible
grâce à :
La Cité Fertile est un lieu de Sinny Ooko.
Structure privée de l’économie sociale et solidaire, Sinny&Ooko crée, gère et accompagne la création de tiers-lieux culturels depuis plus de 25 ans (La REcyclerie, Le Pavillon des Canaux, Le Bar à Bulles…). Spécialiste dans la conception et l’exploitation de tiers-lieux culturels à impact positif, Sinny&Ooko a ouvert en 2018 son Campus des Tiers-Lieux à la Cité Fertile, pour accompagner leur développement sur tout le territoire.
Un projet rendu possible grâce à BNP Paribas.
Partenaire de la vie économique, associative et culturelle du département, le groupe bancaire a décidé de soutenir la Cité Fertile, située à quelques mètres de son siège des Grands Moulins de Pantin. A travers sa présence dans ce lieu d’innovation sociale et écologique, BNP Paribas renforce ainsi son engagement local et son action pour une croissance économique plus durable et mieux partagée.
Avec
La Cité Fertile recrute pour sa saison estivale : manutention
La Cité Fertile recrute pour sa saison estivale : manutention
La Cité Fertile prépare sa saison d’été et recherche des profils motivé.e.s pour venir en soutien aux équipes techniques lors de nos événements.
POSTE PROPOSÉ
POSTE PROPOSÉ
- Sous l’égide d’un régisseur, vous serez en charge du montage et démontage de mobilier et d’équipements techniques pour les différents événements accueillis à la Cité Fertile et du nettoyage du site après ces événements.
- Au sein d’une équipe bienveillante et dynamique, sur un tiers-lieu culturel de 1 hectare
- Disponibilité entre juin et octobre (horaires et jours variables en fonction des événements de la saison)
- Contrat extra
PROFIL RECHERCHÉ
PROFIL RECHERCHÉ
- Dynamisme, enthousiasme, polyvalence et bon esprit d’équipe
- Intérêt pour les métiers de l’événementiel
- Avec ou sans expérience
- Goût pour le travail manuel et en extérieur : les missions de manutention peuvent se situer en extérieur
- Sensibilité aux valeurs d’éco-responsabilité défendues par la Cité Fertile et envie de participer à la vie d’un tiers-lieu
- Disponibilité attendue tôt le matin ou tard le soir, 3-4h par jour
Si vous êtes intéressé(e)s, envoyer votre candidature (CV) à tanguy@sinnyooko.com
La Cité Fertile recrute pour sa saison estivale 2021
La Cité Fertile recrute pour sa saison estivale 2021
La Cité Fertile prépare la réouverture de ses bars, et recherche ses talents saisonniers pour le plus bel espace plein air de Pantin.
POSTE PROPOSÉ
POSTE PROPOSÉ
- Employé(e)s de bar polyvalents.
- Contrat saisonnier à préciser selon les annonces du gouvernement, de mi-mai ou début juin jusqu’à fin septembre.
- Au sein d’une équipe bienveillante et dynamique.
- Trois points de vente différents : le bar principal d’été le Biergarten, le bar restaurant la Source, et le bar des Cuves dans la brasserie de bière Paname Brewing Company.
- Formation au métier du bar et à nos produits assurée par nos responsables bar.
- Disponibilité à partir de mi-mai pour toute la saison (à préciser selon les annonces gouvernementales).
PROFIL RECHERCHÉ
PROFIL RECHERCHÉ
- Dynamisme, enthousiasme et joie de vivre
- Avec ou sans expérience dans le bar.
- Intérêt pour les métiers de l’hospitalité.
- Sens inné du contact et esprit d’équipe.
- Sensibilité aux valeurs d’éco-responsabilité défendues par la Cité Fertile.
- Intérêt pour une carte en accord avec les valeurs du tiers-lieu.
- Maîtrise parfaite du français. La maîtrise de l’anglais est un plus.
- Disponibilité totale attendue le soir et le week-end.
Si vous êtes intéressé(e)s, envoyer votre candidature (CV + motivation) à recrutement@citefertile.com
Ils font la Cité Fertile : Pierre Racine et Incoplex93
ILS FONT LA CITÉ FERTILE :
PIERRE RACINE ET INCOPLEX93
Cette semaine, on vous fait découvrir l’entrepreneuriat à impact environnemental et social avec Pierre Racine, le responsable de l’accélérateur à impact en Seine-Saint-Denis INCOPLEX93
Qu’est-ce que l’entrepreneuriat à impact et le rôle de INCOPLEX93 ?
L’entrepreneuriat à impact, c’est le fait de développer des solutions pérennes et économiquement viables qui répondent à un enjeu social ou environnemental. Les entrepreneur.e.s à impact sont mus par une volonté de contribuer à rendre le monde plus durable et plus inclusif, en transformant le rôle des entreprises. Ils sont convaincu.e.s – et le prouvent chaque jour par les faits – que les entreprises ne peuvent pas et ne doivent pas se limiter à faire du profit et qu’elles ont un rôle à jouer dans la résolution des grands enjeux auxquels nous faisons face (réchauffement climatique, érosion de la biodiversité, etc.). Pourtant créer une entreprise – à impact ou pas – est une aventure difficile, semée d’embûches, et beaucoup échouent dans leur démarche, notamment faute d’accompagnement. Dans ce contexte, le rôle d’INCOPLEX 93 est d’accompagner les porteurs et porteuses de projet à impact de Seine-Saint-Denis en mettant à disposition gratuitement des ressources (experts, locaux, mentorat, coaching, accompagnement au financement…) pour maximiser leurs chances de succès et leur impact.
Comment les start-ups d’INCOPLEX93 contribuent à l’activité et au rayonnement du territoire ?
Chaque année, nous sélectionnons – notamment sur la base du potentiel de passage à l’échelle économique et d’impact – une quinzaine d’entreprises à impact social ou environnemental. Au cours de l’accompagnement, grâce à une étroite collaboration avec les acteurs économique de Seine-Saint-Denis (Cité Fertile, Réseau Entreprendre, Ville de Pantin, Est Ensemble…) nous leur permettons d’avoir accès à un grand nombre d’opportunités de collaboration et d’expérimentation afin qu’elles se développent rapidement sur le territoire. En plus, de par leur double utilité (économique, grâce à la richesse qu’elles créent et social ou environnemental) nos startups ont à coeur de faire du territoire un modèle d’économie inclusive et durable et d’inspirer la nouvelle génération d’entrepreneur.e.s engagé.e.s. A l’image d’une startups comme Riders Social Club, une coopérative de cyclo-logistique de dernier kilomètre accompagnée par INCOPLEX 93, elles parviennent à créer une richesse partagée pour tout le territoire mais également à montrer que des entrepreneur.e.s peuvent avoir un réel impact positif sur le territoire, tant d’un point de vue économique que social ou environnemental.
Qu’est-ce que la Cité Fertile vous permet d’expérimenter ?
Implantée au coeur du territoire, la Cité Fertile est un formidable terrain d’expérimentation pour nos startups. En effet, le lieu concentre dans un périmètre géographique restreint un grand nombre d’entreprise « phares » de l’économie à impact (LemonTri, Moulinot, La Réserve des Arts…), ce qui permet de créer de nombreuses collaborations et expériences. Par exemple, SAS Minimum Le Pavé, une entreprise incubée en 2019 par INCOPLEX 93 qui conçoit et produit un matériau d’éco-conception réalisé avec des déchets plastiques, a pu s’associer et collaborer avec LemonTri, autre grand acteur de la collecte et du recyclage, pour récupérer des déchêts plastiques et développer son produit. Enfin, grâce à une programmation riche (événements, festivals, etc.) mais aussi un vaste espace physique, la Cité Fertile a permis à un grand nombre d’entreprises accompagnées par INCOPLEX 93 de faire tester leurs produits et services à un public large et bienveillant dans l’optique de les améliorer et croître !
La grainothèque de Ta Mère Nature à la Cité Fertile
La grainothèque de Ta Mère Nature est à la Cité Fertile
Retrouvez sous le préau la grainothèque de Ta Mère Nature, un espace pour échanger des graines et favoriser une plus grande diversité du patrimoine végétal.
Une grainothèque fonctionne sur le principe de l’échange : on vient donner des graines qu’on peut échanger contre d’autres graines
Les grainothèques donnent accès gratuitement au patrimoine végétal. Elles permettent de diffuser, conserver des espèces et variétés locales et participent ainsi au verdissement de la ville. Pas d’obligation de réciprocité, pas de limite, pas de contrôle, les grainothèques sont conçues par et pour tous.te.s
Comment ça marche ?
Comment ça marche ?
- Choisissez des graines de chez vous (vos préférées, une variété spécifique …)
- Rendez-vous à la Cité Fertile, remplissez un sachet de 5 à 10 graines et déposez-les dans le tiroir correspondant
- Choisissez le sachet que vous souhaitez emporter en échange. Et voilà ! vous pouvez semer vos graines !!
Rendez-vous tous les jours de 10h à 17h30.
La Cité Fertile accueille Made In sessions
La Cité Fertile accueille Made In sessions
En février, la Cité Fertile a accueilli Made In sessions lors des « Quartiers Libres ».
Les sessions Made In, ce sont des concerts intimistes diffusés en livestream sur Twitch, YouTube & Facebook ! Retrouvez la scène émergente française toutes les semaines dans des lives filmés à la cité fertile, suivi d’interviews à cœur ouvert.
Découvrez tous les lives Made In sessions tournés à la Cité Fertile sur Twitch et Youtube